夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
《后汉书．陈留老父传》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》：“宁隐鳞藏彩，若渊中之龙乎？将舒翼扬声，若云间之鸿乎？”并列 鳞，指龙的
源见“榆枋之见”。小鸟名。鹑的一种，也称尺鷃。亦喻小人。《楚辞．王逸〈九思．疾世〉》：“鷃雀列兮哗欢，鸲鹆鸣兮聒余。”注：“鷃雀，小鸟，以喻小人列位也。”【词语鷃雀】 汉语大词典：鷃雀
外：指外貌。中：指内心。 外貌秀美，内心聪明。语出唐．韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，轻声而便体，秀外而慧中。”明．谭元春《女山人说》：“今吾友在草莽者非一人，有秀外而慧中者焉，是亦男子之澜如也
《史记．樊郦滕灌列传》：“赐爵封转为滕公……谥为文侯”唐．司马贞《史记索隐》引姚氏云：“《三辅故事》曰‘滕文公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。’《博物志》曰‘公卿送婴葬，至东都门外，马不行，踣地悲鸣，
同“陈抟堕驴背”。清王夫之《初度日占》诗之六：“陈抟驴背笑难禁，龚胜床头饿称心。”
源见“象寄译鞮”。借指四方少数民族或边远地区。明唐顺之《重修宜兴县学记》：“其业之精也，则自虞、夏、商、周之典章，鞮译象寄之语言，至于射御摽缦杂服之技，凡可以为国家天下之用者，能贯而通之。”【词语鞮译
源见“紫芝眉宇”。对人容颜清秀的美称。明无名氏《赠书记．扫茔遘侠》：“一点芳情未许人，试瞻芝宇顿倾心。”鲁迅《热风．随感录四十》：“久违芝宇，时切葭思。”【词语芝宇】 汉语大词典：芝宇
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲
同“泰山其颓”。唐王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”【词语泰山颓】 汉语大词典：泰山颓