其绳则直
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”
源见“南楼”。谓据胡床赏月。姚华《曲海一勺.骈史下》:“先生杖履留春,老子胡床玩月。”
《左传.成公二年》载:公元前五八九年,晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后,齐顷公派大臣宾媚人带上贿赂去见晋军主帅却克求和。晋方则提出要齐顷公的母亲去做人质等屈辱齐国的苛刻条件。宾媚人严辞驳斥了晋人的无理要
汉.韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其石也,因复射之,矢跃(汉.刘向《新序.杂事四》作“摧”,《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
源见“苌弘化碧”。谓忠烈之志永著。柳亚子《夏五社集愚园云起楼即事分韵》:“碧血三年雄鬼泣,黄垆一恸故人知。”
娶妻并不是为了孝养父母,但有时也是为了孝养父母。语出《孟子.万章下》:“孟子曰:‘仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。’”《儿女英雄传》三〇回:“你是个读书明理的人,岂不知仕非为贫也
《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”指人知道满足,就不会因需求过度而受到侮辱;能够知道适可而止,就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱,知度不遭险之典故。宋.苏轼《
源见“狡兔三窟”。指图安避祸求福的多种方法。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》:“藏拙无三窟,谈禅剧七禽。”金元好问《燕府白兔》诗:“褐衣扰扰皆三窟,几在祥经咳唾间。”【词语三窟】 汉语大词典:三窟
同“市上吹箫”。康有为《有感》诗:“凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。”
同“弄玉乘鸾”。宋吴泳《清平乐.寿吴毅夫》词:“峨冠蝉尾翛翛,整衣鹤骨彯彯。闻道彩云深处,新添弄玉吹箫。”此借指吴毅夫的新宠。【典源】 汉·刘向 《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀、
唐沈亚之《湘中怨解》载:唐 垂拱时,武则天在上阳宫,太学进士郑生晨发铜驼里,晓月渡洛桥,遇艳女,自言养于兄,嫂恶不容,欲投水自尽。郑生载而归,与之同居,号曰汜人。汜人善吟能诵,其词艳丽多情致。数年后,