同“远到之器”。宋程颐《上谷郡君家传》:“姜应明者,中神童第,人竞观之。夫人曰:‘非远器也。’后果以罪废。”【词语远器】 汉语大词典:远器
同“乐昌之镜”。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。”
笏(hù护),古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子,用玉、象牙或竹片制成,以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣,则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719-783年),字成公,陇州(qiān千
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异.野狗》:“于七之乱,杀人如麻,乡民李化龙自山中窜归,值大兵宵进。恐惧炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛,诈作尸。”【词语炎昆】 汉语大词典:炎昆
源见“管鲍交”。比喻深切了解自己的友人。唐李嘉祐《奉和杜相公长兴新宅》:“雅望归安石,深知在叔牙。”
《史记.季布列传》:“高祖购求布千金,敢有舍匿,罪三族。季布匿濮阳周氏。周氏乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买而置之田。”楚人季布,为侠义之士,在楚
形容山色朦胧微茫,似有若无的奇景。语出唐.王维《汉江临泛》:“楚塞三湘接,荆门九派通,江流天地外,山色有无中。”宋.欧阳修《朝中措.送刘仲原甫出守维扬》:“平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别
源见“浮休”。因人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。南朝 宋鲍照《答客》诗:“浮生急驰电,物道险弦丝。”明 王錂《春芜记.宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度闲愁闷。”【词语浮生】 汉语大词典:
晋.葛洪《抱朴子.祛惑篇》:“……昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪守天厨三年。汉淮南王刘安,成为神仙后,在上帝御前,傲慢无礼,故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久,~,乃人之常情。