源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》:“清切频吹越石笳,穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语大词典:阮生车
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“骥收盐坂车前足,琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三:“汉灵帝时,陈留蔡邕,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不
源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。清毛奇龄《赠东牟王弘昌》诗:“妙枝柯亭筿,新书虀臼词。”
《汉书.张敞传》载:“长安市偷盗尤多,百贾苦之。”敞为京兆尹视事后,访知偷盗酋长数人,皆召见,赦其罪,以为吏,遣归休。“偷长置酒,小偷悉来贺,且饮醉,偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者,污赭,辄收缚之,
意谓父亲最了解儿子,国君最了解臣属。语出《管子.大匡》:“鲍叔曰:‘先入有言曰:知子莫若父,知臣莫若君。今君知臣不肖也,是以使贱臣傅小白。贱臣知弃矣。’”也引作〔知臣莫若君,知子莫若父〕。《韩非子.十
源见“四知金”。谓为官廉洁自律,不受非义之赠。元马臻《述怀五十韵》:“献璞悲和泣,辞金忆震贤。”
唐.杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日墓云。何时一尊酒,重与细论文。”后因有人以“白也无敌”称赞有文才的人。元.王举之〔双调.折桂令〕《送友赴都》
《晋书.五行志中》:“吴孙休时,乌程人有得困病,及差,能以响言者,言于此而闻于彼。自其所听之,不觉其声之大也。自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其所向,远者所过十数里。其邻人有责息于外
比喻遭遇相同,彼此同情。《吴越春秋.阖闻内传》:“子不闻河上歌乎?同病相怜,同忧相救。惊翔之鸟,相随而集,濑下之水,因复俱流。胡马依北风而立,越燕望海日而熙。”主谓 比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。语
同“勒铭燕然”。北周王褒《从军行》诗:“勋封瀚海石,功勒燕然铭。”