源见“东山丝竹”。指谢安以音乐陶冶性情，消愁解闷。清 杨潮观《吟风阁杂剧自序》：“惟是香山乐府，止期老媪皆知；安石陶情，不免儿辈亦觉矣。”
庄蹻与盗跖。历来被诬为古之大盗，故旧以“蹻跖”比喻盗贼，实为古代奴隶起义领袖。《宋书．顾恺之传》：“尔乃蹻跖横行、曾、原窘步。”曾：指孔子的学生曾参，字子舆，以孝著称。后世称为宗圣。原：即孔子的学生原
《三国志．吴书．吴主孙权传》裴松子注引《吴历》：“公（曹操）曰：‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景
汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。
宋．曾慥《类说》卷四八彭乘《墨客挥犀》：“（包拯）立朝刚毅，未尝有笑容，人谓包希仁笑比黄河清。”《宋史．包拯传》：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。”黄河水浑浊，难得见
同“眉最白”。宋宋祁《送长兄游随阳》诗：“梁苑漫传居右赋，扶风谁识最良眉？”
《史记．吴太伯世家》：“季扎之初使，北过徐君。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾
同“律吹寒谷”。元郭钰《即事》诗：“木落秋高悬杀气，律回寒谷见阳春。”
《庄子．盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”又《荀子．不苟》：“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息。”相传盗跖为古时民众起义的领袖，名跖，“盗”是当时统治者对他的贬称。后遂用为盗贼或盗
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔．古书所载不同》：“杯中蛇影，《世说》以为乐广事，《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“～，《世说》以为乐广事，《风俗通》