凿开混沌
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人
源见“病入膏肓”。指发病。《红楼梦》五回：“宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。”
屐（ ㄐㄧ jī ）：木制的鞋，底部有二齿，以行泥地，可防滑。 没有觉察到疾行过门限时碰断了屐齿。 形容内心喜悦之极。语出《晋书．谢安传》：“徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜
明清时俗语，比喻干事要动作敏捷。语出《金瓶梅》七八回：“自古兵贵神速，先下米的先吃饭。诚恐迟了，行到府里，吃别人家干的去了。”同书八六回：“婆子道：‘常言先下米先食饭，我的十两银子在外，休要少了！’”
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，偏正 姑射，山名。
空有好看的外表，实际不中用。出自五代后唐明宗之语。唐明宗(867－933年)，名李亶，原名嗣源，代北(今山西省北部地区)人，因在李克用手下做事，被赐姓李。在后唐与后梁的战斗中曾屡立战功。天祐五年(90
同“大夫松”。唐李白《奉饯钱十七翁二十四翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。”【词语五松】 汉语大词典：五松
《韩非子．内储说下》：“魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人
源见“乘鸾”。指相思的情侣。宋方千里《垂丝钓》词：“彩箫凤侣，回首分携处。双脸吹愁雨，无限语。再见时记否？”
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“二十八年，齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、瀛洲、方丈，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”按，徐市一作徐福，见《史记》卷一一