《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一：“人琴双绝已多时，谁鼓湘灵慰所思？”
同“汉官仪”。唐杜甫《狄明府》诗：“太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。”偏正 汉代朝廷的礼仪、服饰制度。泛指正规的皇族礼仪、典章。《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见～。’”清·洪昇《
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。”郑玄笺：“蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”后
源见“狐假虎威”。喻权势者及其爪牙的淫威。鲁迅《且介亭杂文．忆韦素园君》：“那时候，因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”偏正 比喻有权势者及其爪牙的淫威
同“集腋成裘”。清蒲松龄《聊斋志异．聊斋自志》：“集腋为裘，妄续《幽冥》之录。”见“集腋成裘”。【词语集腋为裘】 成语：集腋为裘汉语大词典：集腋为裘
源见“田横岛”。田横的部属。泛指尽忠效死以报知遇之恩的义士。《南史．齐晋安王子懋传》：“陆超之，吴人，以清静雅为子懋所知。子懋既败，于琳之劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧。吾若逃亡，非唯孤晋安之眷
《庄子．盗跖》：“孔子复通（再次求谒者为他通报，求见跖）曰：‘丘幸于季（此指柳下季，姓展名禽。又一说，展获字季禽，居柳下而施德惠，故死后谥为惠。不过，孔子与柳下惠，柳下惠与跖都不同时，《庄子》一书为了
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
见“洗心革面”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。～，期乎不日。”【词语革面悛心】 成语：革面悛心汉语大词典：革面悛心