源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书．逸民传序》：“是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。”
《战国策．赵策三》：“卫灵公近雍疸（一作痈疽）、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦（卫人）谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今
落红：落花。 落花并非无情之物，它化成春泥，还能起护育新花的作用。 比喻年老退休的人，仍愿为国效力。语出清．龚自珍《己亥杂诗》：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
佛家语。禅宗不立文字，不以经卷为教，而重在直指人心，使人见性成佛，称“教外别传”。《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”
源见“梁狱上书”。指邹阳上书。比喻上书鸣冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚》诗：“贾赋愁单阏，邹书怯大梁。”【词语邹书】 汉语大词典：邹书
同“济胜之具”。清俞樾《春在堂随笔》卷五：“钓台、西台，两峰并峙，高出层霄，余无济胜具，不克登其巅。”【词语济胜具】 汉语大词典：济胜具
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”下车：旧指新官刚到任。伊始：刚一开始。后因以“下车伊始”为“新官”带着使命刚到一地的典故。《隋书．刘行本传》：“然臣下车之始，与其如约。此
源见“千头木奴”。指为后代积蓄维持生计的家产。唐李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜事觉母者他日过其门》诗：“江陵从种橘，交 广合投香。”事觉母者，据纪昀说，当作“事毋觉者”。
旧时对他人书信的美称。南朝齐谢朓《答吕法曹》诗：“惠而能好我，向以瑶华音。”【词语瑶华音】 汉语大词典：瑶华音