鹄（ ㄏㄨˊ hú ）：天鹅。鹜（ ㄨˋ wù ）：家鸭。 刻画天鹅不成功，但还像家鸭。 比喻学习虽未成功，但仍有收获。语出汉．马援《戒兄子严敦书》：“效（龙）伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜也。”宋．范晞文《对床夜语》卷二：“周伯弜选唐人家法，以四实为第一格，四虚次之，虚实相半又次之。是编一出，不为无补后学，有识高见卓，不为时习薰染者，往往于此解悟。间有过于实而句未飞健者，得以起或者窒塞之讥。然刻鹄不成尚类鹜，岂不胜于空疏轻薄之为？”清．钱泳《履园丛话．艺能．摹印》：“近时模印……若以为可法者，其在天都诸君乎？盖天都人俱从程穆倩入手，而上追秦汉，无有元明人恶习，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”
其他 画天鹅不像，倒像鸭子。《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓～者也。”△贬义。多用于劝戒人们不要好高骛远。也作“刻鹄不成”。
源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三：“魂犹惊铁骑，人自哭遗弓。”
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》：“守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序：“守株待兔之举，视若不二法门，～
耀：光辉。樯（ ㄑㄧㄤˊ qiáng ）：桅。倾：倒。楫（ ㄐㄧˊ jí ）：桨。摧：折。 日月星辰的光辉隐藏起来，山岳的形象潜伏不见，来往的客商无法通行，桅杆倾倒，船桨折断。 形容风暴来临的
源见“曲高和寡”。指《阳春》《白雪》与《下里》《巴人》。喻高雅与鄙俗。晋张协《杂诗》之五：“瓴甋夸玙璠，鱼目笑明月。不见郢中歌，能否居然别？《阳春》无和者，《巴人》皆下节。流俗多昏迷，此理谁能察？”亦
《左传．僖公三十年》：“九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。……辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！’”鲁僖公三十年九月甲午日，晋文公和秦穆公联合率兵围攻郑国。郑大夫佚之
《后汉书．杨震传》：“至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’”汉杨震被郑骘举荐为荆州刺史、东莱太守。当赴任之时道经昌邑。杨震所推荐的王密时为昌邑县令。王密夜晚
源见“夫子墙”、“树桃李”。比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。明归有光《与曹按察书》：“雉城朱进士曾负笈函丈，今魁秋榜，足为门墙桃李之光。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。
源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典：犹龙
同“猪肝多累”。清李渔《谢蟹歌为归安令君何紫雯作》：“德惭闵仲叔，猪肝累安邑。”
《史记．孟尝君传》：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’文顿