前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳！’”《资治通鉴．晋纪．孝武帝太元十三年》：“垂曰：‘此乃卿之忠，固吾所求也，前言戏之耳！’”宋．尤袤《全唐诗话》卷二：“乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’及披卷读其《芳草》诗，至‘野火烧不尽，春风吹又生’，叹曰：‘我谓斯文遂绝，今复得子矣，前言戏之耳！’”《金史．循吏传．王政》：“吴王闍母戏之曰：‘汝为官久矣，而贫不加富何也？’对曰：‘政以杨震四知自守，安得不贫？’吴王笑曰：‘前言戏之耳！’”
《诗．齐风．甫田》：“未几见兮，突而弁兮。”孔颖达疏：“未经几时而更见之，突然已加冠弁为成人。”后因以“突弁”形容人成长迅速。唐刘禹锡《谪九年赋》：“突弁之夫，我来始黄；合抱之木，我来犹芒。”【词语突
同“倒屐”。屟，本指鞋中的衬垫，后用指木屐。唐皮日休《二游诗．任诗》：“多君方闭户，顾我能倒屟。”
同“易水歌”。明张煌言《挽华吉甫明经》诗：“更闻锻炼神偏壮，慷慨如歌《易水辞》。”【词语易水辞】 汉语大词典：易水辞
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂
源见“柯烂忘归”。形容岁月流逝，世事变迁。清陈维崧《齐天乐．重游水绘园有感》词：“看棋柯烂，算往事星星，酒旗歌馆。”
《诗经．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”萋斐：花纹错杂的样子。朱嘉集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”后因以“萋斐贝锦”比喻谗言。唐．房玄龄等《晋书．桓玄
王者：古指天子。外：外国，古指诸侯国。 天子是诸侯共主，所有诸侯国的土地都归天子管辖，故不存在视诸侯国为外国的问题。 旧指天下为一家。语出《公羊传．僖公二十四年》：“冬，天王出居于郑。王者无外，此
同“鸿爪雪泥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“思君一话，瞥然鸿爪留雪。”
只恐怕深夜里花也睡着了。 形容人们惜花的深厚情意。语出宋．苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”周代《晚晴小集．绿窗》：“一个雷雨的晚上，从闪电中，我看见了两支并蒂莲儿似的冰清玉洁的花儿
指道家养生之术，指出浊气，吸入清气，以去疾病。《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的，吸取新的。并列 原指人体呼吸