源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿宝剑。柳亚子《题张苍水集》诗之四：“延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。”
意为没有过错的圣贤是没有的，凡是人都是要犯错误的。从而强调认识和改正错误的重要性。公元前607年，晋灵公骄奢淫佚，对人民大事搜刮以修建宫室，又从高台上用弹弓打人以取乐，还因烧制熊掌不熟杀掉了厨师，并使
同“图像麒麟”。唐杜甫《前出塞》诗之三：“功名图麒麟，战骨当速朽。”
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回：“休报复，你笑我哭，高枕黄粱熟。”
同“坏长城”。明 蔡汝南《岳王墓》诗：“谁将三字狱，堕此一长城？”
《世说新语．言语》：“谢太傅（安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿（谢朗也）曰：‘撒盐空中差可擬。’兄女（谢道蕴）曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐……”谢安
同“郑公乡”。唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”宋张耒《故仆射司马文正公挽词》之四：“曾过郑公里，得御李膺车。”【词语郑公里】 汉语大词典：郑公里
源见“乘鸾”。指佳偶。元沈禧《一枝花》套曲：“会见悬鱼袋，行看佩虎符，锦毰毸人跨凤侣，金蹀躞马骤龙驹。”
源见“访戴”。谓访友。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云