剑龙出海
源见“丰城剑气”。喻指英雄得势。清 丘逢甲《说剑堂集题词为独立山人作》诗:“剑龙出海辞延津,千年龙性犹难驯。”
源见“丰城剑气”。喻指英雄得势。清 丘逢甲《说剑堂集题词为独立山人作》诗:“剑龙出海辞延津,千年龙性犹难驯。”
源见“汉皋解佩”。指赠与情人之物。宋朱敦儒《蓦山溪》词:“弹簧吹叶,懒傍少年场,遗楚佩,觅秦箫,踏破青鞋底。”
表示心如止水,知足无求。出自唐孔若思的事迹。孔若思(?-729年),越州山阴(今浙江绍兴)人,少以学行知名。一次,有人送给他几卷褚遂良的墨迹,他只留下了其中一卷。赠者对他说:“此书现在极为世人所重,价
泛指骏马。宋辛弃疾《破阵子》词: “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。” ●《三国志·蜀志·先主传》 “荆州豪杰归先主(刘备)者日益多,表(刘表)疑其心,阴御之“南朝宋裴松之注引《世说新语》曰:“备屯樊城。
筹:筹码,引申为计策。一点计策也施展不出来,比喻毫无办法。清代孔尚任《桃花扇.誓师》:“下官史可法,日日经略中原,究竟一筹莫展。”主谓 筹,筹划,计划。比喻无计可施,一点办法也没有。清·孔尚任《桃花扇
同“嫠不恤纬”。明李东阳《送邵国贤还治许州》诗:“吾闻杞忧天,嫠辍纬,抱牟心,挥贾涕。敢言民社非我图,耐有闲情为君计。”【词语嫠辍纬】 汉语大词典:嫠辍纬
同“豫且网”。明张煌言《放歌》:“方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾。”
《庄子.说剑》:赵文王喜剑,剑士日夜相击,死伤甚众。太子悝患之,曰:“能说王止剑士,赐千金。”左右曰:“庄子当能。”太子与庄周见王。王曰:“夫子所御杖长短如何?”庄子说:“臣有三剑:天子剑、诸侯剑、庶
比喻惑于假象,不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼,喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次,黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家,这个鬼变成他儿子的模样戏弄他,使这个老人很吃了一些苦头。
见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“既卜渭水钓,又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典:傅岩筑