记作业>历史百科>历史典故>劳燕分飞

劳燕分飞

乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”

伯劳,鸟名,据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女,均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星,在牵牛北;一说即牵牛星,从诗意度之,似释牵牛星为善。古辞二句描写自然界的分合离聚现象。后因以“劳燕分飞”比喻亲人或朋友的别离。

元.王实甫《西厢记》二本四折:“他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄;他曲未终,我意转浓,争奈伯劳飞燕各西东,尽在不言中。”


主谓 伯劳、燕子各自分飞。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时时见。”比喻离别。胡山源《散花寺》:“如果和另一个人要好了,那原来要好的,原会生气、吵架,闹得不可开交,不能使对方回心转意,恢复旧好,就一定~,各奔前程。”△多用于恋人。→鸾凤分飞 鸾分凤离 东劳西燕 ↔鹊桥相会


劳燕分飞”旧时喻指亲朋分离,今多喻指男女相恋或婚后分手。

为什么说是 “劳燕”呢?

“劳”,指伯劳鸟,又名 “伯赵”。 “伯赵”又是古代的一种官名。《左传·昭公十七年》: “伯赵氏,司至者也。”杜注: “伯赵,伯劳也。以夏至鸣,冬至止。”疏: “此鸟以夏至来鸣,冬至止去,故以名官,使之主二至也。”由此可知, “伯赵”这种官是主管夏至、冬至 “二至”时令事情的; 而 “伯劳”( 伯赵) 这种鸟,是夏至时来鸣而到冬至时又飞走了的。根据此鸟特性,人们把冬至以后环境不适而飞走,比喻成男女间环境不适 ( 感情不睦) 而离开,因而称之为“劳燕分飞”。

此语出自古乐府 《东飞伯劳歌》: “东飞伯劳西飞燕,黄姑 ( 牵牛) 织女时相见。”由诗而知, “伯劳”亦是一种燕,故谓之 “劳燕”。“东飞”、“西飞”,故谓之 “分飞”。


【词语劳燕分飞】  成语:劳燕分飞汉语词典:劳燕分飞

猜你喜欢

  • 谮润

    《论语.颜渊》:“浸润之谮。”后以“谮润”指日积月累的谗言。《三国志.孙坚传》:“坚与卓非有骨肉之怨也,而将军受谮润之言,还相嫌疑。”【词语谮润】   汉语大词典:谮润

  • 白社人

    源见“洛阳社”。指隐士。唐李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》诗:“皆期早蹑青云路,谁肯长为白社人?”【词语白社人】   汉语大词典:白社人

  • 名标雁塔

    源见“雁塔题名”。谓考中进士。明 刘兑《娇红记》:“全不问身跳龙门,名标雁塔。”

  • 人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电

    私语:偷偷地讲秘密话,俗称“悄悄话”。暗室:隐蔽的地方。神目:指所谓主宰万物的神的目光。 人间的悄悄话,在老天爷耳朵里像雷声一样响亮;暗室里干下的亏心事,在神灵的眼里像闪电一样明彻。 旧时告诫人们

  • 叔度

    《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,汝南慎阳人也。世贫贱,父为牛医。颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:‘子,吾之师表也。’既而前至袁阆所,未及劳问,逆曰:‘子

  • 业精于勤

    唐韩愈《昌黎先生集.进学解》(卷一二):“国子先生晨入太学,招诸生立馆下。诲之曰:‘业勤于精,荒于嬉;行成于思,毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞,后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓

  • 退飞鹢路

    源见“六鹢风”。比喻落榜不中,仕途失意。唐张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》:“登上科者,高步于龙门;落下第者,退飞于鹢路。”

  • 众口成虎

    源见“三人成虎”。比喻谣言多次传来,就会使人信以为真。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首》之一:“相逢今已晚,同府尚经年。众口不成虎,诸公更荐贤。”

  • 视如敝屣

    《孟子.尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”敝屣(xǐ):破鞋子。意谓虞舜把国君的重位禅让给大禹,就像让出一双穿破的鞋子一样。即没有权势之欲。后取其比喻义,用来形容对某一事物的轻蔑。章炳麟《驳

  • 蔡伦作纸

    亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。