劳者歌其事
见〔饥者歌其食,劳者歌其事〕。
见〔饥者歌其食,劳者歌其事〕。
同“泥车瓦狗”。清吴伟业《西巇顾侍御招同沈山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》:“泥车瓦马儿童戏,竹几蕉团估客眠。”【词语泥车瓦马】 成语:泥车瓦马汉语大词典:泥车瓦马
《淮南子.齐俗训》:“趋舍相非,嗜欲相反而各乐其务,将谁使正之?曾子曰:‘击舟水中,鸟闻之而高翔,鱼闻之而渊藏,故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘,以过孟诸,庄子见之,弃其余鱼。’”惠施从车百乘而过
汉代司马迁《史记.越王勾践世家》:“勾践已平吴,……范蠡遂去,自齐遗大夫种书日:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’种见书,称病不朝。人或谗种且作乱
时务:当前形势。俊杰:才智出众的人。指能够预见到形势的发展,才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中,屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽,隐士,人称水镜先生),询问当前之事,司马德操说:“一
南朝 宋刘义庆《幽明录》:“晋 兖州刺史沛国 宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言致,终日不辍。处宗因此言功大进。”指可以与之交谈的鸡。后因以借指宠物。唐钱起《
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人去世。《北史.薛辩传》:“裕曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。清.钱曾《秋夜宿破
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗:“千年又下南州榻,二月同传北海杯。”
源见“炙鸡渍酒”、“生刍致祭”。指亲赴死者坟墓前祭吊。清赵翼《李雨村观察挽诗》之二:“万里难为徐穉吊,一编重检蜀州诗。”
参见“主父五鼎”。