源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六：“梦登绥山穴，南采巫山芝。”
源见“绝缨”。指君王宽待臣下。唐李瀚《蒙求》：“赵胜谢躄，楚庄绝缨。”
借指文字工作。唐卢纶《送李校书赴东川幕》诗： “男儿须聘用，莫信笔堪耕。” ●《东观汉记·班超传》： “〔班超〕家贫，恒为官佣写书以供养，久劳苦，尝辍业投笔叹曰： ‘大丈夫……安能久事笔研(砚)间乎!
源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦，忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗：“束带折腰兴已乖，陶家五柳足开怀。”
《太平御览》卷六三九引《风俗通》：“沛郡有富家公，资二千余万。小妇子年才数岁，顷失其母，又无亲近。其女不贤。公病困，思念恐争其财，儿必不全。因呼族人，为遗令书，悉以财属女。但遗一剑，云：‘儿年十五，以
参见“季札挂剑”。
《左传．成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”后以“狡焉思启”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。连动 满怀贪诈之念妄图使阴谋得逞。《左传·成公八年》：“夫～封疆以利社稷者，何国蔑有?”△贬义。多
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言：‘道人畜马不韵。’支曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏：“《建康实录》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡 东山，不游人事，好养鹰马，而不
匈奴：古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记．卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑视之。对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’”宋．柳开《上皇帝陈情书》：“且四海之内，万物皆宁，唯有幽州未
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语：孽子孤臣汉语大词典：孽子孤臣