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化鹤归辽

参见:化鹤


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  • 眉绕山

    源见“远山眉”。形容女子双眉修美。唐温庭筠《江南曲》诗:“前年学歌舞,定得郎相许。连娟眉绕山,依约腰如杵。”

  • 神州赤县

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  • 桃人土偶

    源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲.送钱黄山之金陵》词:“我辈浮名漂泊惯,只算桃人土偶。”

  • 剑三千

    《庄子.说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前。死伤者岁百余人。”《庄子.说剑》篇中说:赵文王喜爱剑术,故门下养有能剑术的客人三千多名。后遂用为指喻朝廷武士之典。唐.杜甫《寄岳州贾

  • 蜀魄啼?

    源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼。?,血。明徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗:“蜀魄啼?干夜夜,猩魂抟血湿苍苍。”

  • 九鼎

    源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏 商周三代奉为传国之宝,因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎

  • 日至

    谓冬至,夏至。《礼记.杂记下》:“孟献子曰:‘正月日至,可以有事于上帝。七月日至,可以有事于祖。’”孔颖达疏:“正月,周正月,建子之月也。日至,冬至日也。七月,周七月,建午之月也。日至,夏至日也,以两

  • 布荆

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    同“情见乎辞”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注:“以诸葛亮之鉴识,岂不能自审其分乎?夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】  成