同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“此身醒复醉，不拟哭途穷。”
旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。《南齐书．豫章文献王嶷传》：“虽天伦有本，而因事增情，宜广田邑，用申恩礼。”唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，叙天伦之乐事。”后人因以称家庭骨肉间的叙会为
《庄子．让王》：“舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。”舜把天下让给子州支伯。支伯说：“我正患着忧愁苦恼的病
流连：耽于游乐而忘归。荒：指无休止地打猎。亡：指无节制地饮酒。 流连忘返，荒亡无行，使诸侯都为此而忧愁。 旧指国君不务政事，荒淫无道。语出《孟子．梁惠王下》：“流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之
《晋书．王嘉传》：“王嘉字子年，陇西安阳人也。……好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时尟（音xiǎn，少，同鲜）能晓之，事过皆验。坚（苻坚）将南征，遣使者问之。嘉曰：‘金刚火强。’乃乘使者马
同“渭滨叟”。宋吕胜己《满江红》词：“渭水渔翁方入社，西湖处士成陈迹。”
《诗．邶风．柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”后因以“柏舟”谓仁人不得志。汉张衡《思玄赋》：“天不可阶仙夫稀，柏舟悄悄?不飞。”《诗．鄘风．柏舟》：“之死矢靡它。”又《
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”
源见“螳臂当车”。比喻以小敌大，力量悬殊。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以尔之材力，而取彼之凶残，是犹以火焚枯，以石压卵，虫臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”主谓 比喻以小敌大，力量悬殊
输心：把心输送给你。 当你面对你表示真心，而背后却又讥笑你。 形容人表里不一，当面一套，背后一套。语出唐．杜甫《莫相疑行》：“晚将末契托年少，当面输心背面笑。”鲁迅《华盖集续篇的续篇．海上通讯》：