源见“仲子灌园”。指陈仲子坚守节操、避世隐居之志。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”
源见“潘安貌”。借指甚得女性爱慕。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
《左传．昭公二十八年》：“昔叔尚适郑，鬷（zōng）蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而往，立於堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之曰：‘必鬷明也。’下执其手以上，……遂如故知。”郑国鬷蔑面貌丑陋，但是才能颇
源见“逝川”。比喻时光流逝。汉应玚《西狩赋》：“时霜凄而淹野，寒风肃而川逝。”【词语川逝】 汉语大词典：川逝
宋释道原《景德传灯录》卷十一：“邓州香严智闲禅师曰：‘……此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧……’”《新五代史．李愚传》：“废帝亦谓愚等无所事，常目宰相曰：‘此粥饭僧尔！’以谓饱食终日，而无所用心也。”
《新唐书．李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词：“游钧广乐人疑梦。仙声共，日转旗光动。”
形容晶莹瑰丽的高楼，古人多用以指月宫。晋代王嘉《拾遗记》：“翟乾祐于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
源见“华胥梦”。谓理想国之路。宋陆游《雪意》诗：“不须遽觅华胥路，更俟天花落坐中。”【词语华胥路】 汉语大词典：华胥路