记作业>历史百科>历史典故>匡衡引经

匡衡引经

西汉大儒匡衡能文学,善说《诗》。宣帝时射策甲科,学者们上书推荐匡衡,说他通晓儒经,举世无双,为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视,上奏皇帝,说匡衡精通经学。元帝即位后,长安令杨兴向大司马车骑将军史高举荐匡衡,说他“才智过人,经学绝伦。”匡衡先任郎中,迁博士,给事中。匡衡多次上疏,议论朝政都能引经据典,有理有节,受到元帝重用,任光禄大夫、太子少傅、御史大夫。建昭三年(前36年),代韦玄成为丞相,封为乐安侯。后以此典咏直臣据经典而直谏君王。

【出典】:

汉书》卷81《匡衡传》3331、3332、3338、3341页:“(匡)衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师。”“(萧)望之奏衡经学精习,说有师道,可观览”。“长安令杨兴说(史)高曰:‘……平原文学匡衡材智有余,经学绝伦。’”“上说(通“悦”)其言,迁衡为光禄大夫,太子少傅。……衡为少傅数年,数上疏陈便宜,及朝廷有政议,傅经以对,言多法义。上以为任公卿,由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年,代韦玄成为丞相,封乐安侯,食邑六百户。”

【例句】:

唐·高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》:“谷永独言事,匡衡多引经。” 唐·杜甫《同元使君舂陵行》:“贾谊昔流恸,匡衡常引经。”


猜你喜欢

  • 分路扬镳

    镳(biāo标)马勒子。扬镳,把马勒子向上提,驱马前进。指分路而行,也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同,各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志,字猛略,烈帝之后,少即历览书传,有文才

  • 增灶

    《后汉书.虞诩传》载:汉安帝(刘祜)永初四年(公元一一〇年),羌人反汉,攻破并、梁二州,大将军邓骘以军费不足为借口,打算放弃梁州,准备收缩防区,于是召集公卿大臣商议,遭到虞诩的反对。虞诩力主抗敌,邓骘

  • 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离

    见〔悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知〕。

  • 剑合双龙

    源见“丰城剑气”。喻夫妻合葬。清宋琬《夏瑷公先生廿载浅土门人盛珍示卜葬之以其夫人祔焉诗以志美》:“月明大鸟来华表,剑合双龙卷素旌。”

  • 丘锦小才

    源见“残锦”。谦称自己文才不高。唐黄滔《谢试官》:“而滔 丘锦小才,路蒲末学,既非祢鹗,大惧温犀。”

  • 父国

    同“父母国”。鲁迅《坟.摩罗诗力说》:“如上所言报复之事,盖皆隐藏,出于不意,其旨在凡窘于天人之民,得用诸术,拯其父国,为圣法也。”【词语父国】   汉语大词典:父国

  • 檿弧箕服

    《史记.周本纪》:“宣王之时,童子谣曰:‘檿弧箕服,实亡周国。’”檿弧,是指用山桑木做的弓;箕服,是用箕木做的箭袋子。这里的“檿弧箕服”,是指卖檿弧箕服的人。史载:宣王听了上述童谣之后,便下令捕杀在市

  • 绳趋尺步

    举动都符合法则规矩。绳、尺:工匠画直线、量长度的工具,引申为法度。《宋史.朱熹传》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。……而熹日与诸生讲学不休。”并列 绳,木匠墨绳。尺,量长短的工具。引

  • 杀敌致果

    《左传.宣公二年》:“狂狡辂(yà通迓)郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。君子曰:‘失礼违命,宜其为禽(通擒)也。戎昭果毅以听之之谓礼,杀敌为果,致果为毅。易之,戮也。’”春秋时郑宋交战,宋人狂狡

  • 待价

    同“待价而沽”。《文选.嵇康〈琴赋〉》:“经千载以待价兮,寂神跱而永康。”张铣注:“待价,谓待人来求也。”【词语待价】   汉语大词典:待价