原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,
《列子.汤问》:纪昌向飞卫学射箭,飞卫先让纪昌学“不瞬”(不眨眼),二年学成;又让学“视”:‘视小如大,视微如著,而后告我。’昌以牦(长毛)悬虱于牖(窗),南面而望之,旬日之间,浸大也。三年之后,如车
同“蓼莪废讲”。明夏完淳《寒日扫墓》诗:“王裒私教授,长起《蓼莪》哀。”
源见“月御”。传说中推月车者。亦借指月亮。南朝 宋谢惠连《前缓声歌》:“羲和、纤阿去嵯峨,睹物知命,使余转欲悲歌。”【词语纤阿】 汉语大词典:纤阿
小人怀念恩惠。 后常用作感谢别人施惠的谦语。语出《论语.里仁》:“君子怀刑,小人怀惠。”《梁书.任昉传》:“防奉笺曰:‘防受教君子,将二十年,咳唾为恩,眄睐成饰,小人怀惠,顾知死所。’”
指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,
《国语.鲁语下》载:吴国使臣问孔子:人之尸骨“何为大”?孔子说:“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车,此为大矣。”又曰:“〔防风〕,汪芒(或作‘汪罔’)氏之君也,守封、嵎之山者也
源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一:“有甚当车泣,因劳下殿趋。”
源见“锦帆天子”。指为隋炀帝巡游江都时牵挽龙舟的女子。清赵翼《斋前宝珠山茶艳发》诗:“又如三千殿脚女,锦衣炫服明江干。”【词语殿脚女】 汉语大词典:殿脚女
《春秋左氏传.襄公十四年》:“吴王诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰:‘曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,遂弗为也,以成曹君。君子曰,能守节矣。君义嗣,谁敢奸君。有国,非吾节也。札虽不