晋．王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”
“匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱负，不甘弃置；也可比喻埋没人才，不被重用。
唐．韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”唐．李白《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。”
偏正 剑在匣中，如龙虎之吟。原指剑的神通。后比喻人虽在野，而名誉声望在外面已远扬。语本晋·王嘉《拾遗记·颛顼》：“(颛顼)有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐;未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”△褒义。多用于名声好方面。
源见“青出于蓝”。“青出于蓝，冰寒于水”的略语。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”【词语青蓝冰水】
源见“远山眉”。形容女子修美的双眉。唐吴融《个人三十韵》：“脸横秋水溢，眉拂远山晴。”
源见“门可罗雀”。指冷落的门第。元丁复《送张志可侍父之奉化幕官》诗之六：“客厌翟公第，妻憎季子裘。”
《资治通鉴．唐玄宗天宝十载》载：安禄山母事杨贵妃，禄山生日，贵妃以锦绷裹禄山，使宫人以彩舆舁之，宫中欢呼动地。后因以“锦绷儿”称安禄山。宋刘克庄《明皇按乐图》诗：“惜哉旁有锦绷儿，蹴破咸阳跳河 陇。”
汉焦赣《易林．履之节》：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”原注：“汉车千秋一日九迁其官。”汉蔡邕《蔡中郎文集》九《让尚书乞在闲冗表》：“田千秋有神明感动，贞梦至言，以寤圣听，昭发上心，故有一
《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“（真君）示之（船师）以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。
同“苏武节”。清顾炎武《千官》诗之一：“千官白服皆臣子，孰似苏生 北海边。”
《乐府诗集》八六《杂歌谣辞．敕勒歌》：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”东魏高欢攻西魏玉壁城，不克，恚愤成疾。使斛律金唱《敕勒歌》，有“风吹草低见牛羊”句。后因以为塞北草原或穷荒绝域之典。宋．黄
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草，朽骨指龟甲。《佩文韵府．拾遗》卷二十三引《关尹子注》：“蓍之与龟，本枯茎朽骨耳，灵从何来！圣从何起？今则能彰往察来也，上下无常也。枯茎朽骨，何其神哉！”【词语枯茎朽骨】
随机应变。《新唐书．郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！”见“随机应变”。《新唐书·列传第三十六》：“建德悉众远来，粮饷阻绝，殆天亡时也。若固守武牢，以军汜水，～，擒殄必矣!”【词