《墨子.所染》:“(墨子)见染丝而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢?这是因为他从“染丝”,联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的,一旦放入青色的
《易.系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”后以“智周万物”谓无所不知。南朝 宋何承天《达性论》:“情综古今,智周万物。”主谓 周,周遍。对于万物无所不知。语本《易经·系辞上》:“知周乎万物,而道济天下
同“三折肱”。元袁泰《再次寿道韵》之一:“医国恨无三折臂,功亏难累九层台。”
同“朽索驭马”。唐白居易《辨兴亡之由策》:“安人者,敬其下也,懔乎若驭朽索,犹惧其末也。”【词语驭朽索】 汉语大词典:驭朽索
源见“羿射九日”。指传说中唐尧时十日并出。元钱惟善《至元六年庚辰十又二月庚辰朔己亥大雨雪因赋诗以记》:“海中三山失颜色,尧时十日无晶光。”
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿神剑。借喻杰出人才。宋陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗:“丰城宝剑已化久,我自吐气冲斗牛。”【词语丰城宝剑】 汉语大词典:丰城宝剑
参见:徐市载女
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献,但却过分夸大了这种差异,从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而,后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有
源见“黄金台”。指战国时燕昭王为招贤纳士所筑的碣石宫。泛指招纳贤士的馆舍。清姚鼐《送张橿亭少詹为晋阳书院山长兼寄朱石君方伯》诗:“郊环如可待,休逾燕昭馆。”【词语燕昭馆】 汉语大词典:燕昭馆
源见“毛遂自荐”。颖,锥芒。谓锥芒脱出。比喻才能显现。唐李白《与韩荆州书》:“愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。”偏正 颖,物的尖端。藏在布袋里的锥子,锥尖