千树桔
《史记.货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’。”“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐.张守节《史记正义》:“言不仕之人自有田园收养之给,其利比于封君,故曰‘素封’也。”
中国古代有一种说法,认为农家有千棵桔树,其收入等于一个千户侯,因无爵禄之封,而其利大致相等,故称“素封”。后因用为比喻官爵奉禄之典。
唐.杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》其二:“此邦千树桔,不见比君封。”此反用其意,说瀼西地产贫瘠。”
《史记.货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’。”“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐.张守节《史记正义》:“言不仕之人自有田园收养之给,其利比于封君,故曰‘素封’也。”
中国古代有一种说法,认为农家有千棵桔树,其收入等于一个千户侯,因无爵禄之封,而其利大致相等,故称“素封”。后因用为比喻官爵奉禄之典。
唐.杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》其二:“此邦千树桔,不见比君封。”此反用其意,说瀼西地产贫瘠。”
躲开了陷坑,却落入了陷井。比喻躲过一难,又遭另一难。褚翼(275-341年),字远谋,河南阳翟(今河南禹县)人。以才艺著称于时,袭爵关内侯。西晋末年,少数民族入侵中原,洛阳陷落之后,和荥阳太守郭秀共同
同“鸟尽废良弓”。明李开先《宝剑记》二九出:“回首十年万事空,只愁无计出牢笼,苍天何事困英雄!侵云杨柳由他绿,向日葵花空自红,才知鸟尽折良弓。”
民间歌舞百戏的总称。《周礼.春官.旄人》:“旄人掌教舞散乐,舞夷乐。”汉郑玄注:“散乐,野人为乐之善者,若今黄门倡矣,自有舞。”原指周代民间乐舞,南北朝后,成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
同“平地青云”。《金瓶梅词话》二九回:“若你克我者为官鬼,必主平地登云之喜,添官进禄之荣。”见“平地青云”。《金瓶梅》29回:“若你克我者为官鬼,必主~之喜,添官进禄之荣。”【词语平地登云】 成语:
《孟子.梁惠王上》:“(王曰)齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”战国时人用觳觫形容牛恐惧颤抖的样子。后因以觳觫代指牛,觳觫车,即牛车。唐.丘丹《奉酬重送归山》:“步
南朝.宋.范晔撰《后汉书.耿弇列传》附“耿恭传”:“恭以疏勒城傍有涧水可固,五月,乃引兵据之。七月,匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑散走,匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴
源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主,不占为己有。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“这不意之财,虽则取之无碍,倘或失主追寻不见,好大一场气闷。古人见金不取,拾带重还。我今年过三旬,尚无子嗣,要这横财何
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。”明李贽《读史.琴赋》:“故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不竞,盖自然之道,得手
汉.司马迁《史记.管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明
见“分甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》:“俨犹申令将士,信赏必罚,~,死生以之。”【词语分甘同苦】 成语:分甘同苦汉语大词典:分甘同苦