《左传．昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”末：尖儿。“锥刀之末”比喻微小的利益。后因以“锥刀之末”为微小利益的典故。唐．李延寿《南史．任昉传》：“竞毛羽之轻，趋锥刀之末。”《明史．齐之鸾传》：“陛下
源见“曾参杀人”。指流言导致人误解。汉王充《论衡．累害》：“夫如是，市虎之讹、投杼之误不足怪，则玉变为石、珠化为砾不足诡也。”
同“倒屣迎宾”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“倒屣延宾，辨王生之雅量。”【典源】 《太平御览》 卷四○七引《后汉书》曰：“肃宗始修占礼，巡狩方岳。崔駰上《四巡颂》，帝叹之。谓侍中窦宪曰：‘知崔骃乎?’
《韩非子．显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。石非不大，数非不众也，而不可谓富强者，磐不生粟，象人不可使距敌也。”象人：木偶人。意谓木偶人虽多，实际上不能抵御敌人，所以不可以称强大。
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
元．脱脱等撰《宋史．文天祥传》（卷四一八）：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读
源见“方领矩步”。指儒者或儒者之服。唐王勃《益州夫子庙碑》：“将使圆冠方领，再行邹 鲁之风。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“文言之害，靡独商受之，农受之，工受之，童子受之，今之服方领、习矩步者皆受之矣
同“山公兴”。唐李益《送襄阳李尚书》诗：“时追山简兴，本自习家流。”【词语山简兴】 汉语大词典：山简兴
晋常璩《华阳国志．蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起文学，有女墙，其道西城，故锦官也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以“锦里”为成都之代称。唐李商隐《筹笔驿
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”