源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“千村转岁华，愚父老香盆，儿童竹马。”【词语儿童竹马】 成语：儿童竹马汉语大词典：儿童竹马
《后汉书．姜肱传》：“桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之……乃私告其友曰：‘吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！’乃隐
源见“桃夭之化”。指新婚女子。清李渔《闲情偶寄．演习》：“赵五娘于归两月即别蔡邕，是一桃夭新妇。”偏正 年轻貌美的新妇。语本《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”清·李渔《
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝送死，皆珠襦玉匣。匣形如铠甲，连以金缕。武帝匣上皆镂为蛟龙、鸾凤、龟龙之象，世谓为蛟龙玉匣。”《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“赐东园画棺、玉匣、衣衾。”唐．李贤注
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶合二为一。南朝梁简文帝《十空诗．如梦》：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”
同“龙山会”。宋王之道《醉蓬莱．追和东坡重九呈彦时兄》词：“吟绕东篱，白衣何处，谁复当年偶？蓝水清游，龙山胜集，恍然依旧。”
《隋书．炀帝纪下》：“恩加泉壤，庶弭穷魂之冤；泽及枯骨，用弘仁者之惠。”后因以“泽枯之惠”谓恩泽施及死去的人，形容深恩。明陈子龙《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠。”
同“木凤衔书”。唐李昭象《寄献山中顾公员外》诗：“祥麟避网虽山野，丹凤衔书即薜萝。”
《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰
以盘盛水，加剑其上，以示自己若有罪，愿意接受公平的治罪。西汉大臣贾谊上疏汉文帝陈政事说：贵族大臣在受到皇上谴责或呵问时，往往穿上丧服，盘中盛水，放上一把剑，来到请罪之室请罪。盘中之水平正稳定，比喻法律