源见“馀光”。喻指别人的德泽恩惠。唐李白《陈情赠友人》诗:“愿假东壁辉,馀光照贫女。”
《后汉书.杨彪传》:“彪字文先……彪见汉祚将终,遂称脚攣不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”杨彪“老牛舐犊”的话,
《后汉书.黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“陂湖禀量”比喻度量宽广恢弘。唐黄滔《祭右省李常侍洵》:“惟灵金石呈姿,陂湖禀量,伊彼昭代,生乎德明。”偏正 比喻肚量极其
《礼记.由则》:“十年,出就外傅,居宿于外,学书记。”郑玄注:“外傅,教学之师也。”后以“就傅”谓从师。唐杨炯《〈王勃集〉序》:“器业之敏,先乎就傅。”【词语就傅】 汉语大词典:就傅
旧时形容国君养尊处优,不亲世事。语出《荀子.哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’”三国.魏文帝《周成汉昭论》:“
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心,刚刚满足即可,不可贪财受贿。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中:“若不就自己良知上真切
《易.未济》:“小狐汔济,濡其尾,无攸利。”孔颖达疏:“小才不能济难事,同小狐虽难渡水而无余力,必须水汔方可涉川;未及登岸而濡其尾,济不免濡,岂有所利?”后以“濡尾”比喻力不能胜任,处境尴尬。晋葛洪《
汉代宫苑中有柳树,一天之内三起三倒,犹如人一日三眠。《三辅故事》:“汉苑有柳,状如人,号曰人柳,一日三眠三起。”人柳:即柽柳,亦名赤杨、河柳、三眠柳、观音柳、西河柳。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷一:“柳三眠
同“火烧祆庙”。清黄遵宪《述闻》诗之四:“火焚祆庙连锋燧,辙涸羁臣乞海波。”
同“作霖雨”。宋范仲淹《稼穑为宝赋》:“或剖巨蚌以劳心,攻他山而竭力,在寒暑则非民之服,在饥馑则非民之食,徒闻贾祸之辱,莫见作甘之德。”【词语作甘】 汉语大词典:作甘