华清赐浴

猜你喜欢

• 鲤鱼书

  同“鲤书”。唐房孺复《酬窦大闲居见寄》诗：“?鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨睽携。”

• 流言止于智者

  流言：谣言。止：停止。智者：指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非，不为流言所迷惑。语出《荀子．大略》：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近

• 悬鼓待椎

  《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副

• 外惧和楚

  《左传．成公十六年》：“文子曰：‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌，楚而已。唯圣人能外内无患；自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎？’”范文子认为只有圣人才

• 子平毕娶

  东汉时向长，在儿女嫁娶完毕后，弃家出游。《后汉书．逸民传》：“向长，字子平，河内朝歌人也，隐居不仕。读《易》至《损益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’建武中，男女嫁娶既毕

• 尽其在我，听其在天

  旧时认为天命不可测，只有尽量发挥自己的主观努力，把事情办好。语出明．李陈玉《复友人》：“从来揶揄鬼弄，终未必胜人也。尽其在我，听其在天。”《初刻拍案惊奇．华阴道独逢异客》：“依你这样说起来，人多不消得

• 斗量珠

  唐．刘恂《岭表录异》卷上：“昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以圆珠三斛买之。”晋代石崇字季伦，十分富有，生活骄奢淫逸。他曾调任交趾郡采访使，在那里遇到一个歌妓，姓梁名绿珠，生得十分美丽，又极善吹

• 社稷主

  源见“社稷”。指邦国之主。《老子》：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”【词语社稷主】　　　汉语大词典：社稷主

• 鸟兽不可与同群

  表示不能与非类为伍。语出《论语．微子》：“夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与？而谁与？’”《淮南子．主术训》：“夫鸟兽之不可同群者，其类异也。”《后汉书．郅恽传》：“恽谓（郑）敬曰：‘天生俊

• 柏梁宴

  《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图．台榭》：“柏梁台，武帝 元鼎二年春起此台，在长安城中北门内。《三辅旧事》云：以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言者