《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同
蚓：蚯蚓。用蚯蚓作钓饵来钓鱼。比喻投合对方所好，以换取更为贵重的东西，为北周魏收议论薛道衡之语。薛道衡(540－609年)，字玄卿，河东汾阴(今山西万荣西南)人。自幼专精好学，颇得同时代学者的赞赏。北
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾畏大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元．李公焕注：“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之，曾任柴桑县令，自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐．耿湋《送崔明府赴青城》诗：“当似遗民去，柴桑政自闲。”【词语遗民】
同“九关虎豹”。清龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答》：“九关豺虎今何在？一别河山事不同。”
见〔千人所指，无病自死〕。见“千夫所指，无病自死”。【词语千夫所指，无疾而死】 成语：千夫所指，无疾而死
同“鸳行”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“凤阙分班立，鵷行竦剑趋。”【词语鵷行】 汉语大词典：鵷行
同“荆玉三献”。唐刘长卿《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”【词语三献玉】 汉语大词典：三献玉
庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠