南容三复白珪
南容:春秋时人。白珪:原为玉器,国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗:“白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”珪;亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业,不敢怠慢。语出《论语.先进》:“南容三复白圭(珪),孔子以其兄之子妻之。”汉.王褒《四子讲德论》:“文学曰:‘君子动作有应,从容得度。南容三复白珪,孔子睹其慎戒。’”唐.徐彦伯《枢机论》:“夫言者,德之柄也,行之主也。……南容三复于白圭,箕子九畴于洪范,良有以也。”
南容:春秋时人。白珪:原为玉器,国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗:“白珪之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”珪;亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业,不敢怠慢。语出《论语.先进》:“南容三复白圭(珪),孔子以其兄之子妻之。”汉.王褒《四子讲德论》:“文学曰:‘君子动作有应,从容得度。南容三复白珪,孔子睹其慎戒。’”唐.徐彦伯《枢机论》:“夫言者,德之柄也,行之主也。……南容三复于白圭,箕子九畴于洪范,良有以也。”
源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”
同“闻邻笛”。唐卢照邻《南阳公集序》:“辍斤之恸,何独庄周;闻笛而悲,宁惟向秀?”【词语闻笛】 汉语大词典:闻笛
源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》:“骑驴到京国,欲和熏风琴。”
人臣对君主表示尽忠的卑词,谓效忠于君主,如犬马之报答主人。《史记.三王世家》:“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下下诏有司,因盛
源见“季子貂敝”。形容仕途艰难,屡遭冷遇。唐高適《哭单父梁九少府》诗:“十上多辛苦,一官常自哂。”唐孟浩然《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗:“惜无金 张援,十上空归来。”【词语十上】 汉语大词典:十
同“刀买犊”。宋王楙《六州歌头.上广西张帅》词:“刀换犊,戈藏革,士休营。”
由香草转化为杂草,比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了,荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草,到今天
同“吹箫伍相”。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”
《新唐书.选举志下》:“开元十八年,侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。”资,原指地位、经历等;格,原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地
见“草间求活”。