危:危险。道:指自然之道。微:精妙。 意谓人为物欲所蔽,其心危而不安;而大自然的道理又精微,令人难以捉摸。语出《书.大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”孔安国传:“危则难安,微则难
《庄子.大宗师》:“俄而子来有病,……子犁往问之,……倚其户与之语曰:‘伟哉造化,又将奚以汝为?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?’”春秋时,子来生病快要死了,他的朋友子犂前来探望。子犂倚着门对
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”钱穆新解:“〔长沮、桀溺〕两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作
同“子敬琴亡”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首》之二:“相如只谢病,子敬忽云亡。”
同“槐根蚁”。宋刘克庄《念奴娇》词:“似瓮中蛇,似蕉中鹿,又似槐中蚁。”
唐李朝威《柳毅传》:“洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载:南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠,光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠,视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
晋.卫恒《四体书势》:“弘农张伯英者,因而转精其巧,凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”练,漂煮;练之,指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法,凡家中衣帛,一定要先拿来蘸着水练习
源见“蚁动牛斗”。形容病中精神恍惚。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。”
源见“骥伏盐车”。喻指晚境困厄之人。茅盾《题高莽为我所画像》诗:“风雷岁月催人老,峻坂盐车亦自怜。”【词语峻坂盐车】 成语:峻坂盐车
源见“潘安白发”。形容愁生白发。宋 吕渭老《倾杯令.枫叶飘红》词:“秋风又送潘郎老……登高送远惆怅,白发至今未了。”