《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉，……西南之美者，有华山之金石焉。”
中国古代，南方的金石和东方的竹箭是精美的物品。后因以“南金东箭”比喻人才的贵重者。
《晋书》列传第三十八《顾荣、纪瞻、贺循、薛兼传论》：“顾、纪、贺、薛等并南金东箭，世胄高门，委质霸朝，豫闻邦政。”
并列 如同南方的金石，东方的竹箭。比喻卓越、俊秀的人才。语本《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉……西南之美者，有华山之金石焉。”《晋书·顾荣纪瞻贺循薛兼传论》：“顾、纪、贺、薛等并～，世胄高门。”△褒义。多用于赞扬人才难得，出类拔萃方面。→南州冠冕。也作“东箭南金”。
源见“郤诜丹桂”。借指科第、功名。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”源见“月桂”。指月。唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”【词语桂枝】 汉语大词典：桂枝
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒，思恋不已，乃作《淮南王》之曲也。”据神话传说，汉淮南王刘安好仙道方术之事，八公授以炼丹之法，后服食仙药，与八
意谓地处偏远，国家政令达不到，权力管不着。语出明．黄溥《闲中今古录》：“台、温处之民树旗村落曰：‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。’由是谋叛者各起。”《醒世姻缘传》一二回：“因临清是码
源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死，救人急难。《歧路灯》八二回：“你又不是赵氏孤儿，为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’？”
见〔介胄之士不拜〕。
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语大词典：鸡口
源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
同“貉一丘”。宋孙觌《西徐上梁文》：“貉共一丘，岂恨虚舟之触？”
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词：“谁叹东门猎倦，谁笑南阳舞罢，万事五更钟。”
头戴纶巾，手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐 吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。”清 顾炎武《复周制府书》：“雅歌投壶，祭颍阳之取人皆用经术；纶巾羽扇，诸葛公之为将足见风