狼藉(jí):象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠,战国时齐国(今山东省北部和东部,国都临淄[
同“林宗巾”。明李东阳《少傅西涯相公六十寿诗三十六韵》:“空传马融帐,真慕介休巾。”
唐.刘餗《隋唐嘉话》卷下:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。左史(记载言行的史官)东方虬既拜赐,坐未安,宋之问诗复成,父理兼美,左右莫不称善,乃就夺袍衣之。”北宋.欧阳修、宋祁等撰《新唐书.宋之
《吕氏春秋.精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”谓形体各别,气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,
源见“织锦回文”。指晋 窦滔妻苏蕙所作织锦回文《璇玑图》。多泛指女子的书信或诗作,用以表现闺中人的哀怨离情。唐皇甫冉《春思》诗:“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”【词语机中锦字】 成语:机中锦字汉
《论语.阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’”武城,春秋鲁县名,在今山东费县西南。弦歌,弹琴唱歌
《南史.沈庆之传》:“沈庆之字弘先,吴兴武康人也……庆之曰:‘为国譬如家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济?’上大笑。”元嘉二七年,宋文帝将北侵,沈庆之说:国家有如家庭,
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”白犬,是古时方术之士
见“迷而知反”。《南齐书·鱼复侯子响传》:“但韔矢倒戈,归罪司戮,即理原心,亦既~。”【词语迷而知返】 成语:迷而知返汉语大词典:迷而知返
谓虽然同情,却无法帮助。宋陈亮《喻夏卿墓志铭》: “晚虽家事不如初,而亲戚故旧之急难,族人子弟之美事,爱莫之助,每致其惓惓之意,而人人常信之。” 参见:○爱莫能助见“爱莫能助”。宋·陈亮《喻夏卿墓志铭