源见“桑中”。指恋爱中的少女。南朝 梁江淹《别赋》：“下有芍药之诗，佳人之歌，桑中 卫女，上宫 陈娥。”
《旧唐书．外戚传．武承嗣传》附《武三思》：“三思既猜忌正士，尝言：‘不知何等名作好人，唯有向我好者是好人耳。’又与其所亲兵部尚书宗楚客、将作大匠宗晋卿、太府卿纪处讷、鸿胪卿甘元柬递相引致，干黩时政。侍
张禹(?－前5年)字子文，河内轵(今河南济源东南)人。通经学，为博士。汉元帝时，授太子《论语》。迁光禄大夫，出为东平内史。成帝时任丞相，封安昌侯。张禹喜爱音乐，生活奢侈，住在豪华宽敞的宅第，在后堂陈列
同“易子析骸”。晋葛洪《抱朴子．明本》：“或血流漂橹，积尸筑京；或坑降万计，析骸易子。”并列 分解尸骨烧火做饭，交换孩子而后吃掉。形容粮尽柴绝、援救无人的极其困难的处境。《后汉书·来歙传》：“昔宋执楚
《南齐书．卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。”南朝．齐．卞彬字士蔚，济阴
同“闻鸡起舞”。宋韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在，凭高目尽孤鸿去。”见“闻鸡起舞”。宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任～，乡关何在。凭高目
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，
唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力。元．无名氏《射柳捶丸》一折：“某想虏寇乃是蚍蜉撼大
源见“孟母择邻”。喻指贤如孟母。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”亦指贤德之邻。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。”
五代王定保《唐摭言．知己》：“白乐天初举，名未振，以诗歌谒顾况。况谑之曰：‘长安百物贵，居大不易。’及读至《赋得原上草送友人》诗曰：‘野火烧不尽，春风吹又生。’况叹之曰：‘有句如此，居天下有甚难？老夫