源见“庚桑畏垒”。指隐者所居之地。清程先贞《哭沈无谋》诗:“客祀庚桑 垒,吾关泄柳门。”
《庄子.胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”《史记.游侠列传序》:“故伯夷丑周,饿死首阳山,而文 武不以其故贬王;跖 蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,‘窃钩者诛,窃国者侯,侯之
源见“倡园花”。指杨柳轻柔多姿的枝条。《渔洋诗话》卷中引清 唐济武《再至金陵》诗:“鬖鬖风柳绿绿丝,略似倡条发披肩。”亦喻妓女。《随园诗话》卷九引清 陈楚筠诗:“新安山高江水遥,卷葹原不生倡条。贞魂夜
同“桃李蹊”。唐杜甫《寒雨朝行视园树》诗:“桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。”
源见“王尊叱驭”。指遇险而止的人。唐罗邺《春过白遥岭》诗:“返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。”
同“马革裹尸”。唐薛能《筹笔驿》诗:“葛相终宜马革还,未开天意便开山。”
宋.魏泰《东轩笔录》卷一:“谷自以久次旧人,意希大用。建隆(宋太祖年号)以后为宰相者,往往不由文翰,而闻望皆出谷下。谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇
《汉书.王褒传》:“于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶,闻王褒有俊材,请与相见,使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》(注:此为歌颂政治平和,百官各乐其职,风化远布的诗章),选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之
见“男大须婚,女大须嫁”。《水浒传》5回:“~,这是人伦大事,五常之礼,何故烦恼?”【词语男大须婚,女大必嫁】 成语:男大须婚,女大必嫁
同“不痴不聋”。《古尊宿语录.大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年:‘敢问大众,因甚不觉?岂不见道,不哑不聋,不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年‘敢问大众,因甚不觉