同“濠梁之气”。南朝 梁慧皎《高僧传.竺道壹》:“少以篇牍著称,性率,素好丘壑,一吟一咏,有濠上之风。”
源见“铲草除根”。谓从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》:“若抽薪止沸,剪草除根……返国奸于司败,归侵地于玄武,非直恶之在今,天道人事,实弄无礼。”连动 除草必须连根一起拔除。比喻从根本上清
汉.刘向《说苑.君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?’禹曰:‘尧、舜之民,皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也,百姓各以其心为心,是以痛之也。’”《
他活着受人崇敬,死后使人哀痛。 常用以称誉受人敬重的死者。语出《论语.子张》:“其生也荣,其死也哀。”宋.王安石《书瑞新道人壁》:“夫新之材信奇矣,然自放于世外,而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势
源见“三寿”。指年高望重的人。宋王明清《挥麈后录》卷一:“神宗朝,诏修仁 英两朝国史,开局日诏史赐筵。时吴冲卿为首相,提举二府及修史官,就席上成诗赋……王禹玉云:‘晓下金门路,君筵听召馀。簪缨三寿客,
典出北朝无名氏《木兰诗》。诗中开始写木兰代父从军的决心:“昨夜见君贴,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”中间写代父从军凯旋受赏的经过。最后写回到家乡
初指每战必胜,后则泛指做任何事情,都能取得成功。孙子认为,指导战争的法则是,使敌人举国完整的屈服是上策,击破敌国就差些;使敌人全军降服是上策,击破敌人的军队就差些;使敌人全旅、全卒、全伍降服为上策,击
《北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!’遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”明.陈继儒《太平清话》卷二:“宋政和(宋徽宗年号,公元一一一一——一一一八)时,都下李德茂环
同“白猿公”。唐李贺《南园》诗之七:“见买若耶溪水剑,明朝归去事猿公。”【词语猿公】 汉语大词典:猿公
源见“东施效颦”。捧心皱眉。形容女子的一种病态美。宋辛弃疾《菩萨蛮》词:“旌旗依旧长亭路,尊前试点莺花数。何处捧心颦,人间别样春?”自注:“时籍中有放自便者。”亦比喻拙劣的模仿。多作自谦之词。宋郭应祥