记作业>历史百科>历史典故>厉水之道

厉水之道

列子.说符》:“孔子自卫反鲁,息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞,圜流九十里,鱼龞弗能游,鼋鼍弗能居;有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之……丈夫不以错意,遂度而出。孔子问之曰:‘巧乎,有道术乎?所以能入而出者何也?’丈夫对曰:‘始吾之入也,先以忠信,及吾之出也,又从以忠信,忠信错吾躯于波流,而吾不敢用私,所以能入而复出者,以此也。’”又见《说苑.杂言》、《孔子家语.致思》。

孔子在河梁上观水,见一男子出入激流十分自由,便问游水的方术诀窍。游水男子的回答,未讲踏浪之术,却反复强调了不敢用私的忠信之心。剔除了儒家的说教和唯心论的虚伪,内在的精神力量,在一定条件下,可以转化为战胜困难的物质力量,也并非妄说。后以此用为宣扬忠信之道的典故。

北齐.颜之推《颜氏家训附录《观我生赋》:“追风飙之逸气,从忠信以行吟。”


猜你喜欢

  • 苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭

    苍颉:黄帝史官名。传说曾创造文字。书:书契,文字。雨:动词,降落。 传说苍颉造字后,人间诈伪萌生,不务耕作,上天恐百姓饥饿,所以降下粟雨,鬼神哀怜百姓,所以夜间哭泣。 这是古代道家编造的神话故事,

  • 借车子

    《搜神记》卷十《张车子》:“周擥啧者,贫而好道。夫妇夜耕,困息卧,梦天公过而哀之,敕外有以给与。司命按録籍,云:‘此人相贫,限不过此。唯有张车子应赐钱千万,车子未生,请以借之。’天公曰:‘善。’”张车

  • 如山如河

    见〔委委佗佗,如山如河〕。

  • 抱衾

    同“抱衾裯”。《明史.孙如游传》:“祖宗以来,岂无抱衾之爱,而终引去席之嫌,此礼所不载也。”清洪昇《长生殿.献发》:“娘娘呵,生性娇痴,多习惯,未免嫌疑生抱衾。”【词语抱衾】   汉语大词典:抱衾

  • 洛社耆英

    同“洛阳耆英会”。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“渐入唐人诸老画,可追洛社耆英集。”

  • 太仓一粟

    同“太仓稊米”。《儿女英雄传》三回:“我们已写了知单去知会各同窗的朋友,多少大家集个成数出来;但恐太仓一粟,无济于事。”见“太仓稊米”。《儿女英雄传》3回:“我们已写了知单去知会各同窗的朋友,多少大家

  • 来者居上

    源见“后来居上”。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。宋刘克庄《念奴娇.丙寅生日》词:“陈人束阁,让他来者居上。”见“后来居上”。宋·刘克庄《念奴娇·丙寅生日》词:“陈

  • 栖梧食竹

    谓凤凰。传说凤凰栖于梧桐,以竹实为食。汉代韩婴《韩诗外传》卷八:凤凰蔽日而至,“集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”

  • 集枯

    源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记.洪文襄公》:“自国初洪文襄公入相后,公以南安籍,专拜泉馆同乡,而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人,无论京宦公车,无不所求辄遂,攸往咸宜,而漳馆大有集枯之感。”

  • 昼接

    源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》:“慕康侯之昼接兮,苟无所施锡尔而胡为?”【词语昼接】   汉语大词典:昼接