记作业>历史百科>历史典故>发乎情,止乎礼义

发乎情,止乎礼义

从自身的真情实感出发,而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的,不能只抒发一己的感情。语出《文选.卜商〈毛诗序〉》:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”晋.挚虞《文章流别论》;“古之作诗者,发乎情,止乎礼义。”宋.桂舟《自知集序》:“予以是知诗非苟作,发乎情,止乎礼义。”元.刘曛《隐居通议》卷七:“杜少陵《新婚别》沉郁顿挫,哀而不伤,发乎情,止乎礼义之言也。”清.纪昀《云林诗钞序》:“其中‘发乎情,止乎礼义’二语实探风雅之大原,后人各明一义,渐失其宗。”章炳麟《某妻沈氏墓誌铭》:“夫妇之道,发乎情,止乎礼义,外是者法士所不言。”


猜你喜欢

  • 人豕

    同“人彘之变”。《汉书.爰盎传》:“陛下所以为慎夫人,适所以祸之也。独不见‘人豕’乎?”【词语人豕】   汉语大词典:人豕

  • 顾荣羽扇

    同“顾荣扇”。清黄景仁《淮上夜发因忆壬辰之冬》诗:“东山宾从南州客,顾荣羽扇桓伊笛。”【典源】《晋书·顾荣传》:“属广陵相陈敏反……明年, 周与 (顾) 荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣

  • 不值一文钱

    值:货物的代价。原作“直”。文:旧时货币单位。 连一文钱也不值。 形容价值很低。语出《史记.魏其武安侯列传》:“(灌)夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿呫嗫耳

  • 独为匪民

    匪:通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗.小雅.何草不黄》:“哀我征夫,独为匪民。”(按:《后汉书.张奂传》注引《诗》作“独为匪人”,盖章怀避讳改。)《后汉书.张奂

  • 嬥包儿

    明代陆深《俨山外集》:“京师妇女嫁方外人为妻妾者,初看以美者出拜,及临娶,乃以丑者易之,名曰‘嬥包儿’。”俗语以暗中换调物件叫“掉包儿”,即“嬥( ㄊㄧㄠˇ tiǎo 窕)包儿”。【词语嬥包儿】 

  • 更生

    更换生命,即得到新生。《史记.平津侯主父列传》:“及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号曰皇帝。主海内之政,坏诸侯之城,销其兵,铸以为钟虡,示不复用。元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。”虡(

  • 计偕

    《史记.儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。”司马贞索隐:“计,计吏也。偕,俱也。谓令与计

  • 雪爪痕

    同“鸿爪雪泥”。清 丘逢甲《季平为书澹定村三大字赋谢》诗:“他年乞与和平里,同证名贤雪爪痕。”

  • 舞勺

    《礼记.内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。成童,舞象,学射御。”孔颖达疏:“言十三之时,学此舞勺之文舞也。舞象,谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗:“礼乐富垂

  • 箫韶九成

    箫韶:古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次,凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】:《史记》卷2《夏本纪》81页:“《箫韶》九成,凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰:“《箫韶》,舜乐名。备乐九