同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇.祖园与玉峰徐孚若话旧回》词:“拚取僧院听钟,歌楼持钵,老作吹篪婢。”
同“白马之望”。明袁宏道《出燕别大哥三哥》诗:“白马望吴门,惨淡无边际。”
《南史.王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。(萧)文琰曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观览。”刻烛赋诗,打钵
源见“掷地金声”。对人文章的称美。唐李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》:“欲啸迁乔侣,先飞掷地文。”
《诗经.大雅.灵台》:“於论鼓钟,於乐辟雍。”毛传:“水旋丘如璧,曰辟雍。”辟雍为古天子设立的学校,环以水池,形如璧。后因以“璧水”称太学或读书讲学之所。南朝 梁何逊《七召.治化》:“璧水道庠序之风,
《书.舜典》:“父顽,母嚚,象傲。”后因以“顽父嚚母”为愚顽暴虐的家长之典。《黄绣球》二三回:“有了学问,自然有见识,有本领,遇着贤父兄自然不必说,便遇着顽父嚚母,也可以渐渐劝化。”并列 嚚,蠢而顽固
源见“鹤立鸡群”。出众的风度神采。宋苏轼《李宪仲哀辞》诗:“萧然野鹤姿,谁复识中散。”
同“和氏之璧”。唐许棠《讲德陈情上淮南李仆射》诗之二:“楚玉已曾分卞玉,膺门依旧是龙门。”清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六:“楚国有人求卞玉,涂山无事戮防风。”
源见“乘鸾”。喻指美满婚姻。宋史达祖《眼儿媚.代答》词:“期花等月,秦台吹玉,贾袖传香。”
《史记.秦始皇纪.八年》:“河鱼大上,轻车重马东就食。”秦始皇嬴政八年,黄河水暴涨,溢出河床,大量河鱼随河水涌上岸来。秦地的人便乘车骑马逃到河东去就食。后因以“河鱼大上”用为闹水灾的典故。清.吴伟业《