近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
汉刘向《列女传．楚接舆妻》载：接舆躬耕以为食，楚王派使者持重金、具车马往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若
《三国志．周瑜传》：“策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公(即乔公)两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”“二乔”即指三国 吴 乔公二女大乔、小乔。亦用以泛指两姐妹。唐杜牧《
源见“向平之愿”。指了却儿女婚嫁之事。唐张仲方《赠毛仙翁》诗：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”
《太平御览》卷三十一引周处《风土记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有光耀五色，以此为征应。见
海内：四海之内，指全中国。 形容以武力征服四方。语出《尉缭子．兵令下》：“臣闻古之善用兵者，能杀士卒之半；其次，杀其十三；其下，杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令衍士卒
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人，欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗：“黄龙痛饮须臾事，伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人，庆祝
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，共同欢游行乐。清王戬《秋日游白茅寺》诗：“及兹清夜游，无辞烛共秉。”
源见“锦屏射雀”。指择婿。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英，委托陆姑抚育，喜他温柔聪慧，虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”【词语屏选】 汉语大词典：屏选