只可自怡悦,不堪持赠君
只可供自己欣赏娱乐,却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝.梁.陶弘景《诏问山中何所有,赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.疗病第六》:“此我辈文人之药,止可自怡悦,不堪持赠君者。”
只可供自己欣赏娱乐,却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝.梁.陶弘景《诏问山中何所有,赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.疗病第六》:“此我辈文人之药,止可自怡悦,不堪持赠君者。”
源见“洛神”。指美女步履飘逸轻盈。唐羊士谔《酬萧使君出妓夜宴见送》诗:“玉颜红烛忽惊春,微步凌波拂暗尘。”也指美女之足。《聊斋志异.细柳》:“细柳何细哉?眉细,腰细,凌波细。”【词语凌波】 汉语大
源见“梦周”。称夜梦。唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“日高丈五睡正浓,军将叩门惊周公。”【词语周公】 汉语大词典:周公
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“但愿折上林之花,安敢望江皋之佩。”
艰深:文词深奥难懂。文:修饰,掩饰。浅易:内容浅显易明。 内容本浅显易明,却用艰深的文词加以修饰。 原指人作文故作艰深。 后也形容人作文,用艰深的文词来掩饰浅薄的内容。语出宋.苏轼《与谢民师推官
宗:主旨。 意谓不管形式上如何变化,其目的宗旨始终不变。语本《荀子.儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子.天下》:“不离于宗,谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清.谭献《明诗》:“求夫辞有体要
源见“避骢马”。指侍御史。唐张南史《送李侍御入茅山采药》诗:“聊听骢马使,却就紫阳仙。”《红楼梦》一〇五回回目:“锦衣军查抄宁国府,骢马使弹劾平安州。”【词语骢马使】 汉语大词典:骢马使
源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》:“你肯解赠越石骖,我怎便占住了陈蕃榻。”
《史记.秦始皇本纪》:“更名河曰德水,以为水德之始。”秦始皇统一天下后,认为周是火德,秦灭周是水德,黄河应改名为德水。后遂用为咏黄河之典。唐.段成式《河出荣光》诗:“千年清德水,九折满荣光。”【词语德
月明风和。亦作“风清月白。”唐代皮日休《润卿鲁望寒夜见访各惜其志遂成一绝》:“风清月白更三点,无放华阳鹤上人。”宋代苏轼《后赤壁贼》:“月白风清,如此良夜何!”见“风清月皎”。宋·苏轼《后赤壁赋》:“
明清时俗语。表示拿刀子行凶杀人。语出《金瓶梅》二五回:“只休要撞到我手里,我教他白刀子进去,红刀子出来。”《醒世姻缘传》一九回:“只休要一点风儿透到我耳朵里,咱只是白刀子进去,红刀子出来!”《红楼梦》