同“白衣人”。唐高適《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,亦从乌帽自欹斜。”【词语白衣】 汉语大词典:白衣
源见“姜后脱簪”。取下簪珥等头饰,表示自责请罪。多以指后妃劝君王勤政的懿德贤行。《史记.外戚世家》:“帝谴责钩弋夫人,夫人脱簪珥叩头。”【词语脱簪珥】 汉语大词典:脱簪珥
同“五色石”。元朱德润《山水屏图》诗:“女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。”
同“蓝田生玉”。《宋书.谢庄传》:“太祖见(谢庄)而异之,谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰:‘蓝田出玉,岂虚也哉?’”见“蓝田生玉”。《宋书·谢庄传》:“(庄)及长,韶令美容仪。太祖见而异之,谓尚书仆
《诗.卫风.有狐》:“有狐绥绥,在彼淇梁。”朱熹集传:“狐者,狐媚之兽。绥绥,独行求匹之貌。”后以“狐绥”谓妇女淫乱。明谢肇淛《五杂俎.人部四》:“辰嬴以国君之女,朝事其弟,夕事其兄;鹑奔狐绥之行,见
《左传.哀公元年》:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”杜预注:“如伤,恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓,对民众体恤爱护深切,唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲:“
同“出奇制胜”。《老残游记》七回:“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒,学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回:“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒,
同“金谷酒数”。清钱谦益《三月三日泛舟即事十二韵》:“酒依金谷数,诗拟《丽人行》。”【词语金谷数】 汉语大词典:金谷数
《汉书.文帝纪》:“秋九月,得玉杯,刻曰‘人主延寿’。令天下大酺(pù王德布于天下而合聚饮食为酺。),明年改元。后元年冬十月,新垣平诈觉,谋反,夷三族。”新垣平西汉文帝时人,善‘望气’,为文帝所信任,
比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》: “夫大道宰世,殊涂一致。” 涂:通“途” 。参见:○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》:“夫大道宰世,~。”【词语殊涂一致】 成语:殊涂一致汉