记作业>历史百科>历史典故>合欢蠲忿,董草忘忧

合欢蠲忿,董草忘忧

文选》卷五十三、三国魏.嵇康《养生论》:“合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”唐.李贤注引《神农本草》:“合欢蠲忿,萱草忘忧。”晋.崔豹《古今注》卷下《草木》:“合欢,树似梧桐,枝叶繁,互相交结。每一风来,辄自相离,了不相牵缀。树之阶庭,使人不忿。嵇康种之舍前。”

合欢,即俗称夜合欢、马缨花、榕花,木本植物,树干一般不高大。古代常以合欢赠人,据说可以消除怨忿而和好。

唐.张九龄《题画山水障》诗:“萱草忧可树,合欢忿益蠲。”此处引“合欢蠲忿”语,谓山水障上画的花草,使人心情愉快。


猜你喜欢

  • 甑有尘埃

    同“甑中生尘”。唐元稹《酬乐天得微之诗》之四:“荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。”

  • 盈虚悟翟公

    源见“门可罗雀”。谓感悟世态炎凉。唐王適《蜀中言怀》诗:“老少悲颜驷,盈虚悟翟公。”

  • 鲁宓

    源见“鸣琴化治”。即宓子贱,借指善于治事的官员。唐高適《酬裴员外以诗代书》:“所思在畿甸,曾是鲁 宓侪。”

  • 刮骨疗毒

    《三国志.关羽传》载:关羽左臂为流矢所中,箭毒入骨,医者为他割臂刮骨去毒时,臂血流离而关羽谈笑自若。后以“刮骨疗毒”称扬人的意志坚强。《水浒传》一一〇回:“正说《三国志》,说到关云长刮骨疗毒。”见“刮

  • 池塘入梦

    同“池塘草梦”。清蒲松龄《王八垓过访》诗:“尊开风雨挑灯夜,人似池塘入梦时。”

  • 尧舜其犹病诸

    尧舜:传说中的古代圣君。病:担忧。诸:“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高,虽尧舜也愁难以达到。语出《论语.雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘

  • 腹坦东床

    源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺.授画》:“愿年年花下人无恙,祝椿萱眉介南山,又何必结丝罗,腹坦东床。”

  • 现身说法

    谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》: “敬亭才出阮家,不肯别投主人,故此现身说法。” ●《楞严经》卷六: “我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》:

  • 殊途同致

    同“殊途同归”。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊途而同致。”宋范仲淹《天道益谦赋》:“取类而信,如江海之润下;殊途同致,若鬼神之福谦。”【词语殊途同致】  成语:殊途同致

  • 既立

    源见“而立岁”。指三十岁。明徐渭《自书小像赞一》:“吾生而肥,弱冠而羸不胜衣,既立而复渐以肥,乃至于若斯图之痴痴也。”【词语既立】   汉语大词典:既立