吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以来朝野杂记》：“庚子之役，兵败，吕师所管军饷尚有现银数十万两，当此乱军之际，觅得骡驮十余骑，载赴顺义县某乡友人处暂避。至次年，将全数转缴户部。真可谓之盛德君子，亦可谓吉人自有天相也。”鲁迅《而已集．再谈香港》：“我仔细一看，已经打开的是八箱，两箱丝毫未动，这两个硕果却全是伏园的书箱……吉人自有天相，伏园真福将也。”
见“吉人天相”。清·李渔《意中缘·拒妁》：“～，小姐请自宽心。”
《后汉书．光武帝纪上》：“进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：‘赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。’”东汉时，刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军，说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之
《礼记．文王世子》：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’文王曰：‘女以为何也？’武王曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王曰：‘非也。古者谓年龄，齿亦龄也。我百，尔九十，吾与尔
同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为？且
此典原指东郭先生贫困饥寒，等候征召。后以此典形容读书人穷困饥寒；也指雪中行走；或用以吟雪。东郭，复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差事，贫困饥寒，衣服破旧，鞋子不完整。在雪中行走，鞋子有
同“共工触柱”。清 丘逢甲《杂诗》之二：“共工触天柱，西北遂倾坠。”
源见“邓家铜山”。指多钱，豪富。明高濂《玉簪记．占儿》：“能知《周易》理，能撰邓通钱。”【词语邓通钱】 汉语大词典：邓通钱
同“茧大如瓮”。宋苏轼《和子由踏青》：“宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使女羊如麕。”
门，门户，宗派。政出多门，形容主张不一致，各行其是。公元前529年，晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上，郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说，诸侯之间休息甲兵，不搞战争，是好事。但是作为霸主的晋国催征贡
汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．