源见“黍离愁”。唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。明高启《长洲苑》诗：“城迷歌黍客，地属采荛童。”【词语歌黍】 汉语大词典：歌黍
《淮南子．人间训》：“何谓欲利之而害之，楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休。司马子反渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒，而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反，辞以心
同“洛阳纸贵”。唐白居易《题诗屏风绝句》：“鄣成定被人争写，从此南中纸价高。”
晋．葛洪《神仙传》卷九“介象”：“介象者，字元则，会稽人也，学通五经，博览百家之言，能属文。后学道入东山，善度世禁气之术。……吴王徵至武昌，甚尊敬之，称为介君。诏令立宅供帐，皆是绮绣。遗黄金千镒，从象
汉秦嘉《赠妇诗序》：“嘉为郡上掾(应为“计”)，其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。”《艺文类聚》卷三二引有秦嘉与妻书及其妻的答书。其《重报妻书》曰：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚
《世说新语．伤逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病笃，而子敬先亡（王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁）。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆（车马）
同“笔如椽”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“结构排文阵，淋漓彷笔椽。”
源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书．王僧虔传》：“甲族向来多不居宪台，王氏以分枝居乌衣者，位官微减。僧虔为此官，乃曰：‘此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六：“
《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”邢昺疏：“民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。”因以“耻格之化”指人们能自觉遵守礼仪教化。《续资治通鉴．宋真宗咸平二年》：“当今四海之广，而刑奏止息，逮
《南史．羊欣传》：“欣少静默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。父不疑为乌程令，欣年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝，献之入县见之，书裙数幅而去。欣书本工，因此弥善