《书.立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”后泛用为称美帝王的子孙。宋王应麟《困学纪闻.考史五》:“刘应起 时可,淳祐初为太学博士,言定大计曰:‘谋
源见“攀柏”。指悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭》诗之十二:“十载王裒泪,重沾柏叶新。”
祯祥:吉兆。妖孽:古代指物类反常现象。 旧时迷信,认为国家将兴将亡,都会有某种预兆。语出《礼记.中庸》:“国家将兴。必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”《三国志通俗演义.司马懿破公孙
《史记》卷九十五《樊哙列传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。”“汉王赐哙爵为列侯,号临武侯……从高祖击项籍,下阳夏,虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈,大破之。楚王
源见“季子貂敝”。指为功名利禄奔走不遂的困窘者。金元好问《解剑行》诗:“又不见敝裘苏季子,合从归来印累累。”
《韩非子.外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:‘寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?’”谓上有所好,下必效之。后用为典实,指服饰紊乱。《
源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗:“生公把经向石说。”
同“践阼”。《隶释.汉山阳太守祝睦后碑》:“乡党逡逡,朝廷便便,践䟭州郡,阶究右坐。”洪适释:“䟭即阼字。”
源见“吉光片羽”。吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之六:“吾所缀集,皆待诏中年以后书,真吉光凤羽,缉而成裘,后人其宝守之。”并列 神兽吉光与凤凰身上的毛羽。比喻珍贵的艺术品。
源见“虫臂鼠肝”。谓安时处顺。唐皎然《禅思》诗:“伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。”亦喻微不足道之物。宋陆游《行年》诗:“吾生一虫臂,世路几羊肠?”【词语虫臂】 汉语大词典:虫臂