同“杞人忧天”。清钱谦益《上高阳师相书》：“以谦益之将隐也，杞人之忧，不敢以告人，而效其一二于师门，并以为别。”见“杞人忧天”。《孽海花》27回：“这是贤弟关心太切，所以有些～。”【词语杞人之忧】
《南史．儒林传．郑灼传》：“灼性精勤，讲授多苦心热。若瓜时，辄偃卧，以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。”郑灼勤学多思，诲人不倦，烦心热之苦。瓜熟时，以瓜镇心，再读。后因以咏瓜，或咏笃志于学之典。《西昆酬
《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）称蓝田（王述），掇（音duō，摘取）皮皆真。”刘孝标注引徐广《晋记》曰：“述（王述）贞审，真意不显。”意指王述不显真意，须掇其皮，方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真
源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
源见“馀音绕梁”。形容音乐之声高亢回旋，经久不息。晋陆机《演连珠》之十：“绕梁之音，实萦弦所思。”明梅鼎祚《玉合记．怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。”【词语绕梁】 汉语大词典：绕梁
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武（曹操）时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴（照）形而舞不知止。遂乏死。韦仲将为之赋其事（“其事”，一本作“甚美”）。”
礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”《汉书．贾谊传》：“古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节
唐．白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来
《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。’”子夏曾引用过民间流传的“死生有命，富贵在天”的话。后遂用为未知天命之典。唐．陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗：“栖遑长委命，富贵未知天。”
源见“漱石枕流”。借指隐居。唐林嵩《赠天台王处士》诗：“赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。”