明胡侍《真珠船．无字碑》：“《刘宾客嘉话录》云：“东晋 谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑
源见“东山再起”。指谢安退隐东山。明屠隆《綵毫记．夫妻玩赏》：“谢傅 东山雅自期，白云明月是心知。”
《晋书．舆服志》：“皂盖车，驾四牛，形制犹如犊车，但朱漆轮毂，上加青油幢、朱丝绳络。诸王、三公有勋德者特加之。”因高官乘车之帘为青色油布制成，后因以“青油”表示高爵显官。宋李曾伯《沁园春．代为亲庭寿》
源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。”
源见“南楼”。指名公据胡床咏谑游乐。宋洪适《满江红．黄堂席上答太守》词：“老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅？”
《左传．僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”原谓天鉴察不远，威严如常在面前。后以“咫尺天颜”喻离天子容颜极近，或指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。”偏正 咫尺，距离近;天颜，
同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗：“八斗已自传姓字，一枝何足计行藏。”【词语八斗】 汉语大词典：八斗
源见“山公醉酒”。指名苑游宴。唐李峤《池》诗：“彩棹浮太液，清觞醉习家。”
《易．旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。”王弼注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。”因以“旅琐”指旅居困顿。宋张方平《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似蜀文翁。”《宋史．度宗纪》：
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断。《晏子春秋．杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”汉 王粲《荆州文学记．官志》：“于是童幼猛进，武人革面，总角佩觿，委介免胄，比