《新唐书．卓沈．元德秀传》：“元德秀，字紫芝。母亡，以不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：‘兄有子，先人得祀，吾何娶焉。’”后以“元德秀”为无子之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》
《史记．陈丞相世家》载：汉陈平早年居库上里，乡里祭社时，陈平为宰，分肉食甚均匀。父老曰：“善，陈孺子之为宰。”平曰：“嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！”后因以“陈平分肉”为办事公平，显示有治国的才能和
杜康：传说为我国最早造酒的人。后因用以指代酒。 用什么来解除烦恼？只有借助于酒。 意谓酒可解忧。语出汉．曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”包毅范《谢晋的影外生活》（《长江日报》1992年6月
参见“褒姒惑周”。
源见“刍狗”。谓后来将有祸患。唐王绩《答刺史杜之松书》：“亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲。去矣君侯！无落吾事。”
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
同“济川舟”。唐温庭筠《题丰安里王相林亭》诗：“谁知济川楫，今作野人船。”
南朝梁．陶弘景《山居赋》：“采芝萝之盘蔬，牵藤萝补岩屋。”“牵萝补屋”是描写清苦自然的隐居生活：把爬满墙的藤萝牵引到茅屋顶上，以助遮风避雨。后用为咏自然清苦的生活条件之典。唐．杜甫《佳人》诗：“侍婢卖
见〔千人所指，无病自死〕。见“千夫所指，无病自死”。【词语千夫所指，无疾而死】 成语：千夫所指，无疾而死
《诗．邶风．终风》：“终风且霾。”又：“终风且曀。”后以“霾曀”指蔽天的阴尘或云翳。《文选．木华〈海赋〉》：“若乃霾曀潜销，莫振莫竦。”吕向注：“霾曀，昏气也。”亦比喻社会政治黑暗。《宋史．真宗纪一》