同“安车软轮”。宋曾巩《和酬孙少述》:“何当荐有道,坐想软轮迎。”【词语软轮】 汉语大词典:软轮
源见“旧雨今雨”。指新交的朋友。宋范成大《丙午新正书怀》诗之四:“人情旧雨非今雨,老境增年是减年。”【词语今雨】 汉语大词典:今雨
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐吴融《送杜鹃花》诗:“应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。”【词语蜀冤】 汉语大词典:蜀冤
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》:“但愿向平婚嫁早,安然无事度馀年。”
《三国志.魏书.徐邈传》:“或问庐钦:‘徐公当武帝之时,人以为通,自在凉州及还京师,人以为介,何也?’钦答曰:‘往者毛孝先、崔季珪等用事,贵清素之士,于时皆变易车服以求名高,而徐公不改其常,故人以为通
《礼记.大学》:“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎!富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。’”曾子有“富润屋,德润身,心广体胖”语,说出有钱的人都要在外表上装饰得华丽。后遂用为追求财富之典。唐
同“冀北群空”。宋苏轼《和刘道原见寄》:“坐谈足使淮南惧,归去方知冀北空。”
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓
源见“萱草忘忧”。表示忘忧释劳。南朝 宋谢灵运《郡东山望溟海》诗:“萱苏始无慰,寂寞终可求。”南朝 陈徐陵《〈玉台新咏〉序》:“庶得代彼萱苏,微蠲愁疾。”【词语萱苏】 汉语大词典:萱苏
源见“嵇康七不堪”。谓疏懒,不耐官事。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗:“从来叔夜懒,非是接舆狂。”清 黄鷟来《秋饮》诗:“平原期已久,叔夜懒何堪。”