听乐属文
唐李翰一边听声乐，一边写文章的事。《渊鉴类函．乐总载三》：“唐李翰为文，思迟。求乐者，奏之，神逸，乃属文。”属（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）文：作文章。
唐李翰一边听声乐，一边写文章的事。《渊鉴类函．乐总载三》：“唐李翰为文，思迟。求乐者，奏之，神逸，乃属文。”属（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）文：作文章。
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志．吴志．吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者
出了很多力，吃了很多苦，立下大功。《史记．项羽本纪》：“故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”听细说：听信小人之言。并
源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”
参见：轼蛙【词语怒蛙】 汉语大词典：怒蛙
源见“黄公酒垆”。指旧交故友。清吴兆骞《同陈子长夜饮》诗：“谁怜玄菟城头月，泣尽黄公垆畔人。”
掠买良人家的子女，作为奴隶和婢女。《资治通鉴．后晋齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”兼语 强行买良家子女为奴婢。语本《唐律疏议·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。
源见“毛薛”。借指豪放不羁而有才能的布衣之士。清陈维崧《满江红．赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词：“博徒中，归及见毛公，言相忆。”【词语毛公】 汉语大词典：毛公
《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋．序》：“逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。”晋文士潘岳曾任怀县令。后遂以为潘岳之代称，亦为咏县令之典。唐．杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗：“今日潘
甲：古代战士用皮革或金属制成的护身衣。那（ ㄋㄨㄛˊ nuó ）：奈何二字的合音。 丢了皮甲又怎么哪！ 意谓打了败仗没有什么了不起。语出《左传．宣公二年》：“宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：‘睅
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。